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中華民國寧瑪巴紅教、貝諾法王傳承 菩提香桃園市中平路18-1號2樓03-2202585 代表號 03-2209604

寧瑪巴(紅教)顯密傳承介紹

尊貴的 貝諾法王簡介

藏傳佛教寧瑪派掌叫法王 貝諾法王的弘法因緣在蓮師的?藏法中屢有預記 : 「在噶陀的南方,一位稱為諾布的即將誕生。由於他不可思議的智慧與慈悲,凡與他接觸與學習者將可以 ” 一生成就 ” 的法要,迅速證得果位。」 貝諾法王被公認為大圓滿上師 - 貝瑪拉米乍班智達的化身,誕生於西元 1932 年 12 月,五歲時被迎接至白玉主寺升座,成為寧瑪派白玉傳承第十一代持有。 1963 年,法王及六百名隨行者,在印度麥索建立了西藏境外最大的寧瑪佛學院 - 南卓林寺,至今已有三千多位僧眾,他們的衣、食、醫藥等全法王一人付擔。 1993 年,在印度菩提迦耶舉行的寧瑪祈願法會 上,來自世界各地的寧瑪派碩彥,一致推舉 貝諾法王為繼敦誅及頂果法王之後,當今寧瑪派掌教法王。至今法王每年將近有七、八個月的時間在印度以外的國家,不分晝夜的弘揚佛法、利益無邊的眾生。

尊貴的 馬貢仁波切簡介

喜瑪接雅山大持明, 1927 年生於喜瑪拉雅山之尼薩了地區。他是噶舉巴上師的轉世。 16 歲到楊冊寺從貝瑪圈貝上師學習佛法。一方面協助啟建關房,一方學習顯密經論,後來得一因緣,目睹一取藏大師娘拉尼瑪娥薩之蓮師北方「蔣得」伏藏法要,贊嘆其甚深殊勝,故發願遵照其儀軌所示,閉關修行。總計在伏藏法的二千多個本尊法內,修習一千多個本尊,至今累計閉關連綿五十年,是一位真實修行的大修行家。除了學行高深,遠近馳名之外,無量的大悲菩提心更是無人能出奇左右。平素弟子供養他的財物,他都悉數佈施給貧困人家及閉關的修行人,毫不吝惜與保留,所以喜瑪拉雅山的居民喜歡稱他為「慈悲上」而不稱「瑪貢仁波切」。他的慈悲不僅深獲人們的贊嘆,連小鳥都口啣鮮花供養他

藏密如意寶佛學中心 “ 根本上師 ”

尊貴的釋迦仁波切簡介

釋迦仁波切 1959 年出生於喜瑪拉雅山山腳下,一個叫朵而布的村莊。

十多歲時,在瑪貢仁波切座下修四加型閉關,三根本閉關,並學顯密佛法。每有問答,必對答如流。每遇經辯,必雄辯滔滔,無人能及,是個具勝之智慧者,深受許多仁波切之鍾愛。當時西藏著名之烏金滇津仁波切,及謝拉丘祝仁波切,共同認證他為喜瑪拉雅山持明奮如仁波切之轉世。二十歲時,皈依甲札仁波切。「釋迦喇嘛」法號便是甲札仁波切所賜。在那兒學得各大門派之修法法門,法器使用,梵貝唱誦,壇城佈置,朵瑪製作及薈供 ……. 等,樣樣精通,是舉辦法會時,不可多得的奇才。二十三歲,甲札仁波切見他資質聰穎,反應靈敏,極力薦他到印度貝諾法王主辦的美索佛學院就讀。在學六年期間,孜孜不倦,勤力精研經、論、量,等顯教佛法,及密法之修行,還編寫「密勒日巴傳」「西藏紅教施尊三君傳」,此二劇本名揚印度、西藏等第。又曾被學推派為十個代表之一,和葛魯巴經辯比?,奪魁榮歸。後來以超群之成績畢業,貝諾法王與頂果法王一齊頒發畢業證書,上面寫著贊語:「塔札爾馬兒畢旺卻」,意為離戲自在,口智慧文誅。畢業之後,先後接受:頂果法王所傳之寧瑪巴口訣、灌頂、修法等所有法門:十四世達賴喇嘛所傳之五世達賴伏藏法:在敏珠林密令廟接受密令法門:聽列倫布仁波切處,接受敦珠法王法門;吉美彭措大持明處,接受文殊法門;紐書堪布處,學龍欽心要法;堪布貝瑪謝拉,是他大學教授,根本上師。釋迦仁波切,目前已是顯名於台灣藏密界,不論釋譯佛法、講授佛法、講授法義、待人接物均獲得廣大信眾之肯定,以及上師們之激賞。佛教界不可多得之上師。

 

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