菩提香佛教文物網站

 

 

 

   

 

 

佛學會介紹
寧瑪巴標誌圖形簡介
寧瑪巴密宗傳承
法義釋疑
火供的要義淺釋
淨供(煙供)
蓮師持明總聚釋義
蓮師財神總聚寶瓶
法訊
各地經銷商
聯絡我們

 

 

\

中華民國寧瑪巴紅教、貝諾法王傳承 菩提香桃園市中平路18-1號2樓03-2202585 代表號 03-2209604

煙供的要義淺釋

5.煙供之材料 6.煙供之功德

    一、煙供之意義:

  藏文叫淨供。台灣俗稱煙供。因焚諸供物生煙薰之,使自己和對象清淨,故叫淨供。但世俗凡夫,看到有相的煙,而直稱煙供。

二、煙供之源起:

  蓮花生大士往西藏弘法,西藏鬼神厲魔及黑天龍八部因嫉妒瞋恨,處心積慮欲加害他。蓮師以神通力制伏他們,又以煙供布施、度化他們。故以後成就者均仿蓮師以煙供作下布施

三、煙供之種類及施供之對象:

(一)桑:屬於上供養之煙供。其供養對象:

   1.得三涅三寶:佛寶、法寶及一切十方諸佛菩薩、空行眾。

   2.護法:(1)世間法:保護佛法及佛子之白色天龍八部(善的天龍部)

        (2)出世間法:瑪哈嘎拉、一髮母、拉呼拉、十地或八地菩薩化身

                之護法

(二)訴:屬於下布施之煙供。其布施之對象

     1.六姓大悲之主客:即六道眾生

     2.魔鬼冤孽。

四、煙供之目的:

(一)桑:

   因對象是諸佛菩薩及護法、空行眾。他們本身清淨無染垢,不須淨供,故此桑煙   供,旨在淨治施供本身之所知及煩惱二障,並積聚福慧二資糧。 

(二)訴:

   1.六姓大悲之主客:

     淨息他們累世諸罪障,助其超脫輪迴之苦,得究意涅槃之樂。其中有的聞煙

     便立即解脫,有的雖未即世成就,但因煙供力結了佛緣,於未來世中獲解脫

     。

   2.鬼魔及冤孽因瞋恨之故,時時欲恣肆殺人。此時若以灰煙薰之,他們立即大

     樂而平靜下來。故施煙供可免除一切龍怪鬼魔之傷害,化解冤孽累劫之糾纏

     。

   3.中陰49天之亡者:

     此時新亡者徬徨無所依,又無身相,無法吞嚥及飲食。因此藉由聞煙,而得

     佛力之加持,獲得脫,逕佛土。

   4.喬遷新居、惡疾染身、子女乖逆、家庭不和、生意不順,以諸佛加持之煙供

     力,可除盡一切晦煞。

    以上所述屬外淨供之目的,至於內淨供之目的,則在成就佛果,得涅槃極樂。

五、煙供之材料:

  「桑」、「訴」共的材料:

一.香材:(煙供最根本材料)

    (一)柏枝(二)白檀香(三)沉香(四)野蒿(五)達子香(六)蘇盧(七

     )甘松

  對天龍八部及眾生有助益之草、樹枝其一百多種,最根本是以上七種。若香材有毒

  性無味、聞之不適者不可用之。

二.藥材:

  基本藥材:

  (一)訶子(二)藏紅花(三)小豆寇(藏蔻)(四)丁香(五)土砂仁(草果)

  (六)藏木香(七)野麥冬(八)乳香(九)安息香(除障香)

  一般藥材:

  (一)尼泊爾、印度、大陸、西藏....等佛教聖地之植物。如菩提樹葉、草、樹、花

     ....等。

  (二)珊瑚、瑪瑙、金、銀、銅、鐵....等無毒性者。

  (三)米、青稞、玉米、小麥、白芝麻、黑芝麻、紅豆....等磨成粉,做成香枝。

  佛教施煙供時,以香材、藥材佔大多數,其他材料摻少許即可。香材七種一起混合

  燒最殊勝分別燒亦可,但藥材一定要混合燒。

另外「訴」的特別材料:

共:1.三白:乳酪、牛奶、酥油

  2.三糖:蜂蜜、奶精、紅糖

不共:對象嗜吃何物,即布施何物。比如中陰亡者,生嗜吃糕餅,便以糕餅焚薰成煙以

   布施。

煙供之時間:

桑:農曆十五日左右,盈滿圓月日最吉利。一般人改運除障,宜選農曆1~15日中間之吉

  祥日。若每天施煙供者不用擇日。閉關者每天一次,以上午至中午之間施供最適宜

  。

訴:閉關時大多選擇黃昏時刻。一般修行人隨時皆可。若布施中陰亡者,視他生前三餐

  吃飯時間之習慣為主。鬼神隨時皆可,不須另擇時辰。厲魔則黃昏最適宜。

六、煙供之功德:

1.房間不安靜、不吉祥,薰之可驅除鬼厲。

2.著魔、內心不安、精神異常聞香迅速除魔。

3.精神萎靡、身軟無力、聞香可提神。

4.身罹疾病、久治不癒之無明病、感冒....等聞之可除病。

5.裝臟時用之。

6.修法、灌頂....等用以迎請諸佛迅速降臨。

7.可種福德、智慧資糧。

 

 

回首頁

 

菩提香服務處-桃園市中平路18-1號2樓03-2202585 代表號 03-2209604

訂貨專線:00800-044-099